Вечный зов Грузинской интеллигенции.
На днях, бывший кандидат в Президенты, лидер «Объединённой оппозиции», Леван Гачечиладзе объявил о создании нового общественного движения – «Защити Грузию».
Это событие могло и не привлечь внимания (в Грузии уже зарегистрировано около 200 партий и общественных движений), если бы не социальный контингент, который составит костяк нового «Общественного Движения» с явно выраженными политическими целями.
Дощечка знаменитого писателя
Фраза «Защити Грузию» принадлежит живому классику Грузинской литературы Чабуа Амиреджиби. Несколько лет назад он потерял дар речи и с тех пор общается с людьми в письменной форме – выводя фразы на специальной дощечке.
«Защити Грузию», - написал он во время телеинтервью, в самый разгар оппозиционных акций протеста, призывая защитить страну именно от Президента Саакашвили и его команды.
Естественно, фраза писателя, считающегося в Грузии великим, была воспринято как воззвание. Оно стало не только слоганом оппозиционных митингов, но и скопировано с писательской дощечки на транспаранты, многочисленные билборды и плакаты, расклеенные по всему городу.
Движение «Защити Грузию» призвано добиться отставки президента Саакашвили и свергнуть правящий в Грузии режим осенью текущего года в ходе новой волны «Кампании гражданского неповиновения».
Писатель Чабуа Амиреджиби (по признанию самого Левана Гачечиладзе) и стал одним из инициаторов формирования новой организации, - объединяющей целый социальный пласт грузинского общества: Некогда почти всемогущую а ныне увядшую «Грузинскую Интеллигенцию».
«Аристократия духа»
Этот социальный феномен известен во всех постсоветских обществах. Но Грузинская интеллигенция (особенно творческая её часть, - обласканная в Москве) пользовалась в республике поистине уникальным влиянием.
Не будет преувеличением сказать, что местные коммунистические руководители советовались с «интеллигенцией» во время принятия ключевых решений развития республики. Особенно всего, что касалось «национальных вопросов».
Бывший первый секретарь ЦК Компартии Грузинской ССР, Эдуард Шеварднадзе однажды даже изрёк: «В Грузии невозможна партийная работа без кропотливой работы с интеллигенцией». Эта фраза, в корне противоречащая основным постулатам Марксизма-Ленинизма (рассматривающего интеллигенцию как «прослойку» - обслуживающую рабочий класс) наглядно свидетельствует: С конца 1970-х годов прошлого века именно «интеллигенция» стала фактором политической легитимации власти и правящей группировки в Грузии! Без её поддержки и одобрения, власть как бы теряла статус «выразителя сакральных национальных интересов».
Естественно, Эдуард Шеварднадзе, чутко улавливающий все тренды в казалось бы монолитном советском обществе, сразу оказался на гребне новой волны и небезуспешно попытался интегрировать «прослойку» в советскую партийно-административную систему.
При этом использовались не только матерьяльные блага и привилегии, но и социальные амбиции «Аристократии Духа», - как уже в посткомунистичесскую эпоху Шеварднадзе величал интеллигенцию.
Действительно, за последние 20 лет «Аристократы» принимали самое активное участие во всех значимых общественно -политических процессах. Но если проследить их внимательно, то есть не только восхищаясь собственно талантом кинорежиссеров и мастерством писателей, но и с учётом результатов их политической активности, выводы могут быть не столь радостными для грузинской интеллигенции.
Ошибки властителей душ
Известный в недавнем прошлом политик, бывший вице - спикер парламента, Вахтанг Рчеулишвили как то заметил, что Термин «Интеллигенция» всё таки производное от «Интеллекта» а Грузинская интеллигенция, по его словам «за последние 20 лет ввергла страну в пучину бесконечных катаклизмов и не сумела предотвратить ни одной катастрофы, разразившейся на наших глазах».
В этом высказывание есть сермяжная правда, - не смотря на всю её казалось бы нелогичность а также некомфортность для всемирно известных личностей.
Первый президент Грузии, Звиад Гамсахурдия был истинным «интеллигентом» - его отец, Константин Гамсахурдия слыл корифеем творческой интеллигенции. Более того, политические идеи Гамсахурдия основывались как раз на той националистической (точнее Этнонационалистичесской) парадигме, которая в течении десятилетий вырабатывалась и популяризировалась в творческих Лабораториях Грузинских «художников» и отражалась в томах научных трудов.
Однако, придя к власти в 1991 году, Звиад (в отличии от Эдуарда Шеварднадзе) не смог выстроить систему социальных привилегий для элиты, не признавал её главенствующей роли, «не советовался» и поплатился за это тем, что потеряв социальную легитимность, был свергнут полубандитским формированием «Мхедриони» (пользующимся полной поддержкой «Аристократов духа») под предводительством вора в законе и «профессора искусствоведения» Джабы Иоселиани.
Эксперимент с Гамсахурдия обошёлся стране ужасным кровопролитием в Южной Осетии (где ещё в 1989-1991 году погибли сотни людей), Гражданской войной и разрухой.
Взамен «неистового Звиада», Интеллигенция вновь привела к власти Эдуарда Шеварднадзе, который, по её мнению, мог лучше и рациональнее осуществить ту самую националистическую парадигму, которую не смог воплотить в жизнь Звиад Гамсахурдия.
Результат: Ещё более кровопролитная война в Абхазии (1992-1993), многолетний застой, коррупция и необратимое сползание к войне с Россией, начавшееся ещё в 2001-2002 годах, - после обострения обстановки вокруг Панкисского ущелья (приграничного с Чечней) и заявлений Президента Шеварднадзе о намерении «Постучать в двери НАТО».
Сейчас почему то не принято вспоминать, что «Стучать в двери НАТО» начал вовсе не магистр Нью-Йоркского университета «Колумбия» Михаил Саакашвили а бывший первый секретарь ЦК компартии Грузинской ССР, перековавшийся в ходе «перестройки» в великого демократа - в соответствии с социальным заказом «Аристократии Духа».
Закат
В 2003 году, «Аристократия духа», в абсолютном своём большинстве, поддержала Михаила Саакашвили в ходе «Революции Роз».
Однако, новый лидер запустил программу «социальной Перезагрузки» и создания вестернизированного общества, в котором уже не было места для институтов отжившей эпохи а «Духовную аристократию» молодой, вспыльчивый Президент не без оснований заподозрил в саботаже реформ. В эмоциональном порыве он назвал «Аристократию духа» (дословно) «Экскрементами, достойными спуска в сортир» - по сути повторив тем самым известное высказывание, приписываемое Владимиру Ульянову – Ленину о «совести и мозге Нации».
Как результат: изрядно потрёпанные «интеллигенты» почти в полном составе (от известных писателей - до кинорежиссеров и актёров) оказались в новом движении Левана Гачечиладзе и намерены уже в четвёртый раз «спасти Грузию», - защитив её на этот раз от Саакашвили.
Тем не менее, судя по их высказываниям на учредительном собрании нового движения, ни один «интеллигент» не задаётся вопросом – простым, наивным, но до гениальности точным и логичным (как бессмертное «А король то голый?!!!»): Если все три предыдущих случая привели страну к ужасной трагедии и катастрофе, то может дело не личностях, а той самой «национально - государственной парадигме», осуществлять которую «мозг нации» поручает тем или иным политикам?
Говоря иначе (словами великого современного сатирика): «Так может в консерватории что подправить?»